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纳兰性德古诗和赏析,急需纳兰容若的比较著名的几首诗词及赏析!:yabo下载

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yabo下载官网:急需纳兰容若的较为知名的几首诗词及赏析!  【作品名称】浣溪沙·谁读西风独自一人燕  【创作年代】清代  【作者姓名】纳兰性德  【作品体裁】词  【作品原文】《饮水词》  作品原文  谁读西风独自一人燕, 萧萧黄叶紧疏窗,,冥想回忆而立残阳。 被酒莫惊春睡轻,,赌书消得泼洒茶香,当时只道是奇怪。 [1]  注解译文注解  ①谁读句:意指秋天到了,凉意叛人,独自一人冷遇,有谁再行念起我呢?“谁”字指亡妻。

  ②疏窗:镌刻花纹的窗户。  ③被酒:中酒、喝醉。  ④赌书句:李清照《金石录后序》云:“余性极强记,每饭谏,跪回来堂,烹茶,指冲刷书史,言某事在某书某卷第几叶第几行,以中否角胜败,为饮茶先后。中即举杯笑,至茶翻覆怀中,反不得醉而起,甘心杨家是乡矣!故虽处优患困穷而志壮烈。

”此句以此典为喻解释往日与亡妻具有像李清照一样的恩爱的夫妻生活。  译文  秋风燕,落叶争相,对着窗子独自一人冷遇。对着夕阳思念回忆。

饮酒睡懒觉,赌书泼洒茶,当时只是平常事。孤独寂寞之情如是,借缅怀回忆以排遣,但愈发寂寞。

平常事已变为求之不得的梦想。[2]  作品赏析  这是一首悼亡之作。

上片由问句起,接以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画,由控着景物而想起冥想,氛围已是孤独凄清。下片写出冥想中所回忆起的奇怪回忆,借出李清照夫妻和美的生活为喻,解释与亡妻往日的恩爱恩爱。

结句的“奇怪”二字更加道出了今日的酸苦,即那些奇怪的回忆无法重现,亡妻不能死而复生,心灵之创痛也永无记起之日。其中有怀恋,有追悔,有悲伤,有思念,蕴含了简单的感情。[3]  木兰言拟古决绝词柬友  人生若只如初闻①,何事秋风悲画扇②?  等闲变却故人心, 却道故心人易变③! (汪元治本《纳兰词》中误刻有“故心人”为“故人心”)  骊山语谏清宵半, 夜雨霖铃终不恨④。  何如薄幸锦衣郎, 比翼连枝当日愿为⑤。

  翻译成  如果爱恋总有一天像初识,就会经常出现婕妤恨秋扇的旧事。当薄情郎只能放不下时,男女的感情中本来就不会经常出现这类事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓言在耳边,却难熬栈道雨声铃声声声恨。

现在我身边的薄幸锦衣郎,还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿为。这首词中有两个典故。“秋风悲画扇”:借出汉朝班婕妤的故事。

班婕妤曾是汉成帝的妃子,却遭赵飞燕的嫉妒、谗害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾多次写出过《班婕妤恨》:“妾身形似秋扇”,于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。  注解  ①人生句:意思是说道与意中人共处应该总像刚结识的时候,那样地(的)爱情,那样地温馨,那样地深情和幸福。

  ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退隐冷宫,后有诗《恨歌行 》,以秋扇为喻抒写被弃之怨情。南北朝梁刘孝浑《班婕妤恨》诗又铺陈“妾身形似秋扇”,后欲以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说道本应该相亲相爱,但却出了今日的相离相弃。

  ③等闲二句:意思是说道如今只能地逆了心,却反而说情人间就是更容易放不下的。故人,指情人。

  ④骊山二句:《太真外传》载有,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿为世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿不作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 回应不作了生动的刻画。

后安史内乱起,明皇入蜀,于马嵬坡处决杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。

”又,明皇此后于途中言雨声、铃声而哀伤,欲不作《雨霖铃》曲以寄挽联。这里借出此典说道即使是最后不作决绝之别,也不生怨。参看《浣溪沙》(凤髻抛掷残秋草生)“介绍”。

  ⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有什恨”之句意。薄幸,薄情。

锦衣郎,指唐明皇。又,意指 怎匹敌当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离出来,也还是刻骨地念念不忘旧情。均可合。

  介绍  词题说道这是一首拟古之作,其所白鱼之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控告男子的薄情,从而表态与之决绝。如古言《白头诗》:“闻君有两意,故来互为决绝。”唐元稹有《古代决绝词》三首等。这里的拟作是借出汉唐典故而忘e68a84e8a2ad7a686964616f31333330343336放“闺怨”之情。

词情伤感凄惋(淑),屈曲离别。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”乃是一种托名了,这怨情的背后,或许更加具有深层的疼痛,无非借闺怨不作隐约的传达罢了。

故有人以为此篇是别有隐情,无非是借爱情女子的口吻,指责那负心的锦衣郎的。  作品概况  作品名称:宽愁·山一程  创作年代:清代  作者:纳兰性德  作品体裁:词  作品原文  山一程,  水一程。  身向榆关那畔行,②  夜深千帐灯。

  风一更加,  雪一更加。  聒碎乡心梦不成,③  故园无此声。   作品注解  走到一条条山路,走到一条条水路,相反榆关那边回头去。夜深了,人们在帐篷里点灯。

晚上又刮风又下雨,声音喧闹刺穿了我思乡的梦,家乡没这样的声音。  【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远也。  【榆关】即今山海关  【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。

  【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。  【更加】旧时一夜分五更,每更加约两小时。风一更加、雪一更加,即言整夜风雪交加也。

  【聒】声音喧闹,使人沮丧。  【故园】故乡  【此声】指风雪交加的声音。

  说明详尽:  我扈驾回国辽东视察,随从的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关会合。黄昏,营帐中灯火辉煌,宏大雄伟。夜已浅,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声煲得人无法入眠。

作者思乡百般,寂寞茫然,不由得长成恨有心之意:家乡怎么没这么烦乱的声音呢?(“故园无此声”看起来公然实则有理,故园忘无风雪?但某种程度的寒霄风雪之声,在家中听与在异乡听得,大自然不会有有所不同的感觉。)  作品赏析  天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程,水一程”的身漂异乡、明月家园的意境,信手拈来不贞雕饰,不该王国维评价“容若词大自然感慨”。  这首词更加难得的是离别而不庸俗,深情之中遮住男儿镇抚边塞的仁慈报国之志。

一句“夜深千帐灯”千古“千古壮丽”  1682年(康熙二十一年)二月十五日,纳兰性德随从康熙帝谒永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出有山海关,此篇及《如梦令·万丈穹庐人饮》即作于率师前后的途中。[2]  清初词人于小令每多新创意境。这首《宽愁》以明确的时空流逝过程,及影音感觉,既展现出景象的宏阔观感,更加抒露着情思深苦的绵长心境,是即小见大的佳作。上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中,展示出与家园的空间隔绝大大地随着时间的流逝而相当严重减小,空间感与乡情包含锐利冲突。

正在这种前进方向和心绪反向背离中驻营夜宿,“夜深千帐灯”,形似是壮伟景观,实为情心深苦之写出。白日行军,长途跋涉山水,到夜深时仍灯火通明,难入梦乡,这是因思乡而嗜睡。于是转至下片乡情思恋之笔。

“一更加”又“一更加”的重合复沓,于听得风听雪的感觉中流逝着时间过程,时间感官于乡情的空间隔绝而心烦意乱,怨夜太长。说道“聒碎乡心梦不成”,只不过是作者乡心聒碎梦难成,情苦不寐,只实在风声雪声,声声扣击进心窝,难以承受。在“乡园”时是会有这种令人伤痛的声响的。

将主观因素推卸责任客观,语形似沉闷,意更加内敛。此类加害归咎于风雪声读音,心理情态能充份展现出出来。

看起来公然,反见情痴,愈多是公然之恨,其恨愈显沈重。叠句和数字“一”、“千”的运用增强着视、听力感觉中的情绪,怨怼,幽苦,亦是此词有一点辨味的欠佳处。纳兰性德身兼一等侍卫,却近于沮丧“扈从”公差,于是包含传统羁旅题材的又一种类型。

[1]  蔡篙云《柯亭词论》评价说道:“纳兰小词,丰神迥绝。”“尤工写出塞外荒寒之景,忧馗从时所身历,故言之平易近人如此。”这就是说由于纳兰性德身历此情此景、故其笔下的塞外风光更加亲切感人。王国维说道:“‘明月照积雪’,‘大江流日夜’,‘中天覆明月’,‘长河堕日圆’,此中境界,堪称千古壮丽,求之于词,唯纳兰性德塞上之作,如《宽愁》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐转弯庐人饮,星影摇摇欲坠’劣将近之。

”点到了此篇独到之处,盛赞它的“千古壮丽”。严迪昌在《明词史》中说道:“‘夜深千帐灯’是雄伟的,但千帐灯下照着无眠的万颗乡心,又是怎样情味?一变暖一寒,两比较照,写出尽了一己厌于扈从的情怀。”是说道此种况味,此种情调展现出了纳兰性德深层的伤感、伤痛的内心世界。

[2]纳兰性德经典诗词赏析原人生若只如初闻,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变!骊山语谏清宵半,泪雨霖铃终不恨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿为!释义人生若只如初闻:意思是说道与意中人共处应该总像刚结识的时候,那样地爱情,那样地温馨,那样地深情和幸福。

何事秋风悲画扇:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞7a64e4b893e5b19e31333330336363燕谗害,退隐冷宫,后有诗《恨歌行》,以秋扇为喻抒写被弃之怨情。

南北朝梁刘孝浑《班婕妤恨》诗又铺陈“妾身形似秋扇”,后欲以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说道本应该相亲相爱,但却出了今日的相离相弃。等闲变却故人心,却道故人心易变:意思是说道如今只能地逆了心,却反而说情人间就是更容易放不下的。

故人,指情人。骊山语谏清宵半,夜雨霖铃终不恨:《太真外传》载有,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿为世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿不作比翼鸟,在地愿作连理枝。

”回应不作了生动的刻画。后安史内乱起,明皇入蜀,于马嵬坡诛杀杨玉环。

杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中言雨声、铃声而哀伤,欲不作《雨霖铃》曲以寄挽联。

这里借出此典说道即使是最后不作决绝之别,也不生怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿为:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有什恨”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。

又,意指怎匹敌当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离出来,也还是刻骨地念念不忘旧情。连一起就是:与意中人共处应该总像刚结识的时候,是那样的爱情,那样的温馨,那样的深情和幸福。但你我本应该相亲相爱,却为何出了今日的相离相弃?如今只能地逆了心,你却反而说情人间就是更容易放不下的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过轮回不相离的誓言,却又最后不作决绝之别,也不生怨。但你又怎匹敌当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

赏析人生若只如初闻。短短七个字,道尽多少伤感的尾巴。初初相识,人若孔雀,本能的尽极华丽,礼貌害羞着发散脾气,盛开幸福。而那些观者也大都怀著喜爱,不禁热卖,怜爱深得。

业已,孔雀颓累,羽翼渐退,不定,还不会上前,拔一光稀、变黄的高耸,逐生失望。生人如此,恋人之间也无法幸免于难。儿时,读书温柔离别的古典故事,才子佳人,王子公主,总不受奸人所害,却也终于柳暗花明,双宿双飞。童话的结尾,不会是快乐的生活在一起,之后也确认从此,孟光相接了梁鸿,举案齐眉,相敬如宾地幸福美满、地老天荒。

可长大后,看完许多支离破碎的章节,方约略明白,最初地两情相悦总是幸福,柴米油盐却也可谓了纷争厌烦,更加不论,性格差异的细枝末节。人生若只如初闻,愿为我们把遇见时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝结。有情不用终老,暗香浮动刚好。无情不一定就是决绝,我只要你录着,实是时彼此的惊喜。

人生若只如初闻,优伤的美丽不能定格在回想中。或许哪天上前而去,留给一个美丽的远去背影。极致的弧线,不会诉说着对昨日的憧憬。或许,在我们了解的人中,有过误会,有过利害,你就不会回想实是时的美丽。

或者,那天在某个特定的地方,故地重游,忽然找到多年未见的你,一下子就返回了实是的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!人生若只如初闻,反问秋风悲画扇?!纳兰性德知名的诗词有哪些?并赏析该诗词。纳兰性德知名的诗词:1、《宽愁·山一程》清代:纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更加,雪一更加,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

新人奖:上片“山一程,水一程”,写旅程的艰难曲折,很远漫长。词人翻山越岭,登舟过河,一程又一程,愈多走离家乡愈远。这两句运用重复的思辨方法,将“一程”二字重复使用,引人注目了路途的漫漫修远。

“身向榆关那畔行”,铺陈了行旅的方向。词人在这里特别强调的是“身”向榆关,那也就似乎出有“心”向京师,它使我们想起词人眷恋家园,屡屡叹,步履蹒跚的情况。

“那畔”一词甚不含亲近的感情色彩,展现出了词人这次受命上下班“榆关”是无可奈何的。下片结尾“风一更加,雪一更加”刻画荒寒的塞外,暴风雪半夜不时。紧承上片,交代了“夜深千帐灯”,深夜不寐的原因。

“山一程,水一程”与“风一更加,雪一更加”的两互为交错,又似乎出有词人对风雨兼程人生路的深深厌烦的心态。首先山长水阔,路途本就漫长而艰难,再行再加塞上险恶的天气,就算在阳春三月也是风雪交加,凄寒苦楚,这样的天气,这样的境遇,让纳兰对这表面华丽招摇的生涯长成了悠长的感慨之意和内敛的叹旅疲乏之心。

“更加”是旧时夜间计时单位,一夜分成五更。“一更加”二字重复经常出现,引人注目了塞外席地狂风、砖天暴雪,杂错交错扑打着帐篷的情况。

这怎不使词人收到凄婉的怨言:“聒碎乡心梦不成,故园无此声”。夜深人静的时候,是想家的时候,更何况还是这塞上“风一更加,雪一更加”的苦寒天气。

风雪交加夜,一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营,夜深人静,风雪笼罩,心情就大不相同。路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。

“聒碎乡心梦不成”与上片“夜深千帐灯”互为交织,必要问了深夜不寐的原因。结句的“聒”字拿来很灵脱,写了风狂雪骤的气势,展现出了词人对狂风暴雪十分反感的情感,“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语堪称是水到渠成。

2、《木兰花·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德人生若只如初闻,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语谏清宵半,泪雨霖铃终不恨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿为。新人奖:词题说道这是一首拟古之作,其所白鱼之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控告男子的薄情,从而表态与之决绝。

如古言《白头诗》、唐元稹《古代决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借出汉唐典故而抒写“闺怨”之情。全词以一个女子的口吻,抒发了被丈夫舍弃的幽怨之情。词情伤感凄婉,屈曲离别。

“秋风悲画扇”即是悲哀自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原本浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写出像唐玄宗和杨贵妃那样的亲近爱人也最后肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自于《长恨歌》诗句,写出曾多次的爱情誓言已沦为很远的过 达到当天最大量API KEY 超过次数限制去。而这“闺怨”的背后,或许更加具有深层的疼痛,“闺怨”只是一种托名。

故有人指出此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,解释与朋友也应当始终如一,生死不渝。3、《浣溪沙·谁读西风独自一人燕》清代:纳兰性德谁读西风独自一人燕,萧萧黄叶紧疏窗,冥想回忆而立残阳。被酒莫惊春睡轻,赌书消得泼洒茶香,当时只道是奇怪。

新人奖:上阕是此时此地的冥想,下阕是对往时回忆的回想;上阕是纳兰性德此时此地的寂寞,下阕是纳兰性德和妻子在曾多次的短短三年之中那一些一段时间而无边的快乐。上阕写出丧妻后的寂寞感慨。首句从季节转换的感觉发端。

西风渐紧,寒意侵人。值此秋深之际,若在往日,卢氏之后不会劝说作者加到衣裳,以免着凉生病。

但今年此时,卢氏已长眠黄土,阴阳隔绝,天壤之别,她再也不能来为作者铺床叠被,问寒问暖地关心他了。“谁读西风独自一人燕?”这句质问的答案尽在不言之中,混合了期望与沮丧的对立情绪。

王国维在《人间词话》中说道:“一切景语,皆情语也。”开篇“西风”之后已奠下了曲中词悲伤的基调。在西风刮起冻、黄叶萧萧的冬天日子里,作者关上着窗子,独自一人实在尤其严寒,但有谁关心呢?词人坚称已是“独自一人燕”,无人顾念,却偏要长成“谁读”的质问。

仅有e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363396338此整段一句,之后已伤人心髓,后人读书来不已与之同悲。而“燕”字刻画的决不只是天气,堪称词人的心境。下阕很大自然地写了词人对回忆的回忆。前两句回想妻子在时的生活的两个段落:前一句写出妻子对自己无微不至的体贴和关心,自己在春天里酒喝得多了,睡梦沉沉,妻子害怕微了他的好梦,动作说出都用力的,不肯激怒;后一句写出夫妻风雅生活的体验,夫妻以茶赌博书,相互认为某事出有在某书某页某行,谁说道得定就举杯饮茶为乐,以至乐得茶泼洒了地,满室洋溢着茶香。

这生活段落极似当年知名女词人李清照和她的丈夫赵明诚赌书的情景,解释他们的生活充满着诗情和雅趣,十分恩爱和快乐。纳兰性德以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏,意图表格明白己对卢氏的深深爱恋以及失去这么一位才情并茂的妻子的无限悲伤。纳兰性德是个痴情的人,已是“轮回两茫茫”,阴阳相距,而他仍割舍不下这份情感,性情中人读书来不已潸然。

伤心的纳兰性德坚称无法挽同一切,只有把所有的挽联与不得已化作最后一句“当时只道是奇怪”。这七个字堪称字字均血泪。卢氏生前,作者沉浸于在人生仅次于的快乐之中,但他却从不察觉,只道理所当然如此,平平常常。

言外之意,蕴藏了作者追悔之情。4、《画堂春·一生一代一双人》清代:纳兰性德一生一代一双人,争教两处销魂。

愁东临不约会,天为谁春。浆向蓝桥不易乞,药出碧海无以逃。若容相访饮牛津,比较岂穷。

新人奖:上片化用成句,说道相亲相爱的“一双人”无端被抛弃。未曾交代涉及故事,也没明确情节。

下片以“故事”说道故事,借古老传说,为透露消息。劈头乃是“一生一代一双人,争教两处销魂”,明白如话,更加无丝毫的妆点;素面朝天,为有天姿的底蕴。

这样的句子,并不曾多次过眉间心上的构想、语为难以置信的揣摩、诗囊行吟的推敲,不过是脱口而出,再行无其他道理。下片巨变,屡屡用典。小令一般以频密用典为大忌,此为通例,而才子手笔,再行多的迷信也要退避三舍。用典很讲究,也很极致。

连用典而显不生涩,丝毫没六边形的感觉。这两个典故又是相反忽略的意思,用在一起不冲突,还有相互推展的感觉,非常丰富了词义,这是绝佳的。我向来主张,诗词要么就较少用典,没有那功力别急着显摆,要用就用到大音若熟,大象无形的境界,干干脆脆融汇贯通。

5、《临江仙·寒柳》清代:纳兰性德飞絮飞花何处是,层冰积雪蹂躏,疏疏一树五更寒。爱人他明月好,疲惫也涉及。最是繁丝摇领先,转教人忆春山。湔裙梦间歇不应无以。

西风多少怨,吹不散眉弯。新人奖:这首作品是纳兰集中于得后人推誉最力的佳作之一,不但多种全集阑入,陈廷焯甚至做出“言之有物,几令人感激涕零”之“压卷之作”的崇高评价。

“压卷”与否难免可不论,“言之有物”则可以作点非常简单分析。咏物为古典诗词之大宗,而原其宗旨,“物”本是外壳,是媒介,抒情才是本质,是核心。所以咏物之作拒绝图画神理而无法徒赋形体,同时还要不硬仰,维持一个刚好的分寸。

以此绳衡这首小词,在“层冰积雪蹂躏”、“爱人他明月好,疲惫也涉及”等句刻画出那婀娜杨柳的“寒意”之外,词人更加侧重“蹂躏”、“疲惫”、“梦断”、“西风多少怨,吹不散眉弯”的情感的抒发,亦将他简单凄咽的内心感觉尤其深曲又尤其精确地传送出来。写出寒柳而字里含情,弦外有音,此之谓“言之有物”。还要深思一层,“言之有物”之“物”到底能否实施呢?有文章认为这首词借咏柳而寄寓对亡妻的挽联,鉴亦即悼亡之作。

作为一种猜测怀或可以,但作为学术研究,在本篇无法认同作年在其妻去世之后的情况下,则不可以不合理地这样定论。如果说里面竭尽有纳兰一贯含蓄哀凉的身世之感觉,那也就充足了。纳兰性德的诗词及意思20条  1、宽愁_山一程  山一程,水一程,  身向榆关那畔行。

  夜深千帐灯。  风一更加,雪一更加,  聒碎乡心梦不成。  故园无此声。

  【按】这是一首刻画边塞军旅途中思乡寄情的佳作。  天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程,水一程”的身漂异乡、明月家园的意境,信手拈来不贞雕饰,不该王国维评价“容若词大自然感慨”。

  这首词更加难得的是离别而不庸俗,深情之中遮住男儿镇抚边塞的仁慈报国之志。一句“夜深千帐灯”千古“千古壮丽”。  【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远也。

  【榆关】即今山海关  【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。  【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。  【更加】旧时一夜分五更,每更加约两小时。

风一更加、雪一更加,即言整夜风雪交加也。  【聒】声音喧闹,使人沮丧。  【故园】故乡  【此声】指风雪交加的声音。

  说明:  我扈驾回国辽东视察,随从的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关会合。黄昏,营帐中灯火辉煌,宏大雄伟。

夜已浅,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声煲得人无法入眠。作者思乡百般,寂寞茫然,不由得长成恨有心之意:家乡怎么没这么烦乱的声音呢?(“故园无此声”看起来公然实则有理,故园忘无风雪?但某种程度的寒霄风雪之声,在家中听与在异乡听得,大自然不会有有所不同的感觉。)  2、点绛唇·黄花城早于望  五夜②光寒,照来积雪平于栈③。

西风何限,自起披衣看。   时此茫茫,自若成绝。

何时旦,晓星意欲骑侍郎,飞起平沙雁④。  【注解】  ①黄花城:在今北京怀柔县境内。纳兰扈驾东巡视,此为必经之地。

又,一说道在山西省山阴县北,即五台山的附近。  ②五夜:即五更。古代将一夜分成甲、乙、丙、丁、戊五段,故称。

南朝梁陆佐公《新的刻漏铭》:“六日无辨,五夜不分。”注引《汉原有仪》:“五夜者,甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。”  ③栈:栈道。

于绝险之地架木而成的道路。  ④平沙雁:广漠沙原上之大雁。  【赏析】  这首词刻画了黄花城雪后将晓的景象,与《烷溪沙·姜女庙》等或为同时之作。

词全用白描,但朴质中饶含韵致,清奇中近于闻情味。黄花城无法解释的景观,作者无趣隆的心绪跃然纸上。

  3、浣溪沙_谁读西风羞  谁读西风独自一人燕, 萧萧黄叶紧疏窗, 冥想回忆而立残阳。  被酒莫惊春睡轻, 赌书消得泼洒茶香, 当时只道是奇怪。

  刘郎已怨蓬山近,更加于隔年蓬山一万重.  西城杨柳弄春柔。一动离忧。

泪难收。犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不知,水空流。

  韶华不为少年拔。怨悠悠。几时休。

飞絮落花时候、一登临。之后做到春江都是泪,流不尽,许多恨。

  4、浣溪沙·红桥怀古  无恙年年汴水②流。一声水调③短亭秋。旧时明月照扬州。

   曾是长堤踏锦缆④,绿杨清瘦至今恨。玉钩斜路将近迷楼⑤。  【注解】  ①红桥:吴绮《扬州提倡词序》:“红桥在城西北二里。

崇祯间形家设以锁住水口者,朱栏数丈,近通两岸。而荷香柳色。雕刻楹曲槛,鳞次环绕着,绵延十余里。春夏之交,繁弦急管,金勒画船,幽静捕食于其间,贤一郡之丽观也。

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”又,王士祯《红桥游记》:“出镇淮门,循小秦淮而北,破岸平缓多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园,亭榭溪塘,幽窈而明瑟,甚尽四时之美。拿小舟,循河西北行,林木尽处,有桥,宛然如垂虹下饮于涧,又如丽人靓妆袨衣,流灯光镜中,所谓红桥也。

游人安平山堂,率至法海寺舍舟而陆,径必出红桥下。桥四面均人家荷塘,六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。

予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥远观,忽复游走感慨。

当吹奏之递乘于中,往往无法自喻其故。王、杜冶城之语,景、晏牛山之恨,今之视昔,亦有然耶?壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯矶诸子无意间青溪舟,酒阑兴极,援笔成小词二章,诸子倚而和之。箨庵人杰一章,予亦科和。暖乎!丝竹陶写出,忘中年?山水清音,合为佳话。

予与诸子离合不恒,良会并未不易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传千后世,减怀古缅怀者之游走感慨,如予今日,未可知也。”王阮亭,王士祯(1634—1711),字子真为,一字阮亭,又号渔洋山人,山东新城人。少时多填词,有《衍波词》。

主“神韵说道”,并主盟诗坛多年。  ②汴水:古河名,原河在今河南荥阳附近不受黄河之水,流经汴京,东至江苏徐州转至泗水。隋炀帝巡幸江都即由此道。今水已湮废,仅有泗县另有汴水断渠。

  ③水调:曲调名,传为隋场帝时,进汴渠成,欲不作此。杜牧.《扬州》:“谁家唱水调,明月剩扬州。

”歌曲为商调曲,唐曲凡十一叠。  ④曾是句:长堤,所指隋堤。隋炀帝大业元年,进通济渠,自西苑引谷水、洛水进黄河;自板渚谓之黄河进汴水,经泗水约邗沟,自山阳至扬子进长江。渠广四十步,旁筑御道,并植杨柳,后人谓之隋堤。

白居易《隋堤柳》:“隋堤柳,岁久年深尽衰朽,风飘飘兮雨萧萧,三株两株汴河口。大业年中炀天子,种柳成事夹流水,西自黄河东至淮,绿影一千三百里。

” 锦缆,唐颜师古《大业补阙记》曰隋炀帝“至汴,帝御龙舟,萧妃乘凤舸,锦帆彩缆,穷极侈靡。……每舟酌妙丽长白女子千人掌雕板镂金揖,号为殿脚女。

锦帆过处,香闻十里.”后以此典喻指帝王穷奢极侈,招来国破自杀身亡。  ⑤玉钩横:隋代葬埋宫女的墓地。参看《青衫滑遍·悼亡》录③。

 一迷楼,楼名。故址在今扬州西北。隋炀帝时,浙人项升进新宫图。帝令依图起造于扬州,经年始成。

回环四合,上下金碧,工巧弘丽,自古以来无有,费用金玉,努库为之一空。《古今诗话》云:“帝幸之,曰:‘使真为仙游此,亦当自爱好者。

’乃名迷楼。”  5、金菊对芙蓉·上元  金鸭消香②,银虬泻水,谁家夜笛飞声。正上林雪霁③,鸳鸯倒影。

鱼龙舞谏香车杳④,剩尊前、襟凌吴咲。惊游似梦,而今空记,密约烧灯⑤。   感念回忆无以凭。叹火树星桥⑥,叹飘零。

但九逵烟月⑦,依旧笼明。楚天一带怒烽火⑧,问今宵、可照江城。小窗残酒,阑珊灯灺⑨,别自关情⑩。

  【注解】  ①上元:上元节。我国古代以农历正月十五日为祭日,祀过于一之神,唐宋时期以当天为上元节,其夜晚称之为元宵,又称元夕。《梦梁录·元宵》云:上元之夜,京城恰灯山,豪门贵族也“装点亭台,挂玉珊,异巧华灯,珠帘低落,笙歌作过。”  ②金鸭二句:金鸭,铸为鸭形之铜香炉。

古人多借以薰香或供暖。此处指薰香。毛熙如雷《小重山》:“红罗帐,金鸭冷沉烟。” 银蛇,银漏、虬箭。

古代一种计时器,漏壶中有箭,水满而箭出有,箭上有刻度,因以计时,又箭上镌刻虬纹,故称。唐王勃《乾元殿颂序》:“蝉机撮化,铜浑将九圣楚覆:蛇箭司更加,银漏与三辰合运。

”  ③上林雪霖:上林,上林苑,秦、汉时长安、洛阳等地之皇家宫苑,后泛指帝王之宫苑园囿。 雪霁雪起至而初晴。

  ④鱼龙二句:鱼龙舞,古杂戏。唐宋时京城于元宵节流行此戏,亦称鱼龙杂戏,又称鱼龙百戏。

梁元帝《纂要》云:“百戏起于秦汉,有鱼龙漫衍。……象人怪兽,舍利之戏”《汉书·西域传赞》:“不作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古录:“漫衍者,即张衡《西京赋》所云‘巨兽百遍寻,是为漫延’者也。

 鱼龙者,为舍利之兽,先戏于庭极,毕乃入殿前激水,化为比目鱼,冲刺漱水,不作雾障日,思,化为黄龙八丈,入水敖戏于庭,夸耀日光。《西京赋》云:‘海鳞变而成龙’,即为此色也。

”柳永《李世民艺》:“绕行金堤,曼衍鱼龙戏,簇娇春罗绮,喧天丝管。” 香车,曰女人所乘之车。 吴咲:指原产余杭(今杭州)一带的丝织品。  ⑤烧灯:即燃灯。

古诗词中专指元宵之夜的灯火。晏几道《生查子》:“心情慵剪彩,时节将近火烧灯。”  ⑥火树星桥:形容元宵日,灯事之景。  ⑦九逵烟月:曰京城之通衢大道上,烟云缭绕,月色阴暗。

 九逵,京城之大道。 笼明,指月色微明。  ⑧楚天句:曰江南一带于是以有战事。楚天,本所指楚地的天空,后泛指南方的天空。

  ⑨阑珊灯灺(xie}:指灯火将尽,烛光黯淡。灺,同“扯”,火烧割的灯灰。

  ⑩关情:动情。张先《江南柳》:“令古柳桥多送行,闻人分袂亦恨生,何况自关情。

”  【译文】  金鸭型的香炉明月,计时用的银虬在不时地倾泄着流水(意即时间推移),今夜是谁家的笛声飞泄而出有?帝王之宫苑园囿中雪起至而初晴,用鸳瓦砖的井壁倒影冰冷。鱼龙杂戏表演完后你(所思之人)所乘之车远去,只只剩樽前袖子掩住了(拭泪的)吴咲。

看起来痴狂的游玩如梦幻一般,而现在只忘记与你秘密相聚在元宵之夜的灯火下。  回忆缅怀回忆又求助于无所凭借。

机是感慨元宵日的灯事之景,叹自己内心只是飘零,情无所托。京城之通衢大道上,烟云缭绕,月色阴暗,灯笼所收到的光依旧暗淡。而江南一带于是以有战事,而今晚那样的月色否照在江城?小窗下酒降酌尽,灯火将尽,烛光黯淡,这样的情景,(那样的回忆)总是让人动情。

  6、梦江南·昏鸦尽  昏鸦尽,小立怨因谁?急雪甸刷香阁絮,轻风刮起到胆瓶梅,心字已是灰。  【注解】  1昏鸦:黄昏时分,明亮未知的乌鸦群。  2.急雪二句:意思为柳絮样子飘飞的急雪,布满到香阁里,头顶的晚风又轻轻地风着胆瓶中的梅花。香阁,青年女子所居之内室。

胆瓶,长颈大腹,已成悬胆之花瓶。  3心字:即心字香。明杨慎《词品.心字香》:“范石湖《骖鸾记》云:‘番禺人作心字香,用素馨茉莉半开者看似净器中,以灵芝厚棍层层相间,密封之,日一不易,欲花蔫,花上过梨出。’所谓心字香者,以香末索篆成心字也。

”宋蒋捷《一剪梅.舟过吴江》:“何日归家洗客袍,银字笙调,心字梨火烧。”  【释文】  黄昏的鸦群飞来近了, 为什么还车站在那里睡望? 象缓雪一样的柳絮绽放到香阁里,晚风轻轻地风着花瓶里的梅花.,心字香早已烧制了灰烬.。  7、 达到当天最大量API KEY 超过次数限制暮秋独游曲江·风絮飘残已简化萍  风絮飘残已简化萍,泥莲刚刚莹藕丝纤;难忘别拈香一瓣,记前生。

  人到情多情并转厚,而今真个悔多情;又到断肠叹处,泪偷零。  8、菩萨酋·朔风落下三更加雪  朔风落下三更加雪,倩魂犹恋桃花月①。梦好什催醒,由他益处行。

   无端听得画角②,枕畔红冰薄。塞马一声嘶,残星拂大旗。  【注解】  ①倩魂句:此言无语后言眷恋着梦中的幸福的时光。

  倩魂,唐人小说《离魂记》曰:衡州张镒之女倩娘与镒之甥王宙相识,后镒将女另配他人,妞娘因以成病。王宙被遣至蜀,夜半,倩娘之魂随至船上,同往。五年后,二人归家,房中卧病之倩娘出有,与归之倩娘合一。

此处借所指梦中之人。桃花月,即桃月,农历二月桃花寥进,故二月为桃月之代称,此处代指幸福的花间月下的时光。

  ②无端二句:意指夜半无眠,耳畔传到声声画角,更加令人思念饥渴,欲慧枕边孤清凄冷,有如吊在一片薄冰上。 红冰薄,言红色的枕头样子是薄冰一般。  【赏析】  梦境与梦后之境构成反感对比。梦中是与爱妻相聚美好时光,而梦后则是塞上苦寒荒芜。

如此对比之后更加引人注目了眷念妻子,愤恨愁的情怀。  9、清平乐·上元月蚀  瑶华②映阙,蒸骑侍郎蓂墀雪③。相提并论奇怪清景④别,第一团圆时节。  影蛾剌绿初弦⑤,分辉借与宫莲。

七宝⑥修合璧,重轮岁岁中天。  【注解】  ①上元:即元宵。

  ②瑶华:美玉口晋葛洪《抱朴子·助学》:“故瑶华不砚,则耀夜之景不发。”此处借指入蚀之月好像是光彩照人的美玉一般。  ③蓂墀雪:曰生长着瑞草的殿阶上,呈现洁白一片的景象。

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 蓂,一种瑞草。《竹书纪年》卷上:“有草夹阶而生,月朔始生一荚。

月半而生十五荚;十六日以后,日落一荚,及晦而尽:月小,则一荚焦而不落。故名箕英,一曰蓂荚。”据云:古代唐尧观蓂荚而闻月。

  ④清景:言清光。晋葛洪《抱朴子·甚广谓》:“三辰蔽于天,则清景暗于地。”又,三国曹植《公宴》:“明月回应景,列宿正参差。”  ⑤影娥二句:影娥,即影娥池。

汉代未央宫中池名,此池本挖以为玩游戏月,后代指混浊鉴月的水池。《三辅黄图·未央宫》:“影娥池,武帝挖以玩游戏月。其旁起望鹄台,以遥望月影入池中,亦曰眺蟾台。” 初弦,上弦月。

 宫莲,莲花瓣之美称。  ⑥七宝:古代民间传说,月由七宝制备。

唐段成式《酉阳杂坦·天咫》:“君知月乃七宝制备乎,月势如丸,其影日烁其凸处也,常有八万二千户修之。”  【赏析】  此篇全用白描,不特雕饰。

上片前一句刻画了月全蚀时所闻的景象,后二句赞美其景象不比奇怪,即更加丰阴暗感觉、梦幻感觉。下片写出月出蚀之情景;前二句写出月蚀日渐出有呈现出“初弦’夕之景,后二句写蚀出复圆。

前后八句,写出了月蚀的全过程及其有所不同的景象。  10、台城路·上元  阑珊火树鱼龙舞②,望中宝钗楼远。靺鞨余白③,琉璃剩碧,待嘱花上归徐徐。

寒轻溢深④。正乍敛烟霏,陨星如箭⑤。

旧事林心如,一双莲影藕丝折断⑥。   什怨流年逝水,怨销残蝶粉⑦,韶光托斯淑女⑧。

细语刮起香⑧,暗尘笼鬓,都弃晓风零乱。阑干敲遍。问帘底纤纤⑩,甚时重见。为难愁,月华今夜剩。

  【注解】  ①上元:闻《金菊对芙蓉·上元》录①。  ②阑珊二句:曰上元之夜,灯事已近尾声,人们慢慢起身,远远望去兰桂坊中的歌楼酒馆也越来越近了。 阑珊、火树、鱼龙舞,参看《金菊对芙蓉·上元》录④⑧⑨。

 宝钗楼,此指歌楼酒肆。蒋捷《女冠子·元夕》:“春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。

”  ③靺鞨三句:靺鞨,白靺鞨,又称靺鞨芽,红色宝石之一种,即红玛瑙。据传原产靺鞨国,故名。《旧唐书·肃宗纪》:“上元二年壬子,楚州刺史崔侁献上以定国宝玉十三枚……七曰靺鞨,大如巨栗,赤如樱桃。

”又,清宋应星《天公开发表物·珠玉》:“〔宝石〕科红黄类者,为猫精、靺鞨芽、星汉沙、琥珀、木难、酒黄、喇子。”琉璃,玻璃。明赵翼《陔徐丛录·琉璃》:“谓所谓琉璃,均消融石汁及铅锡和以药而出,其来自西洋者坚硬而白,中国所制,则脆薄而色微青。

”诗词中常以靺鞨、琉璃等喻倒影碧透之物。此处是指远眺灯市上的红红绿绿的灯火。待,平等到。

徐徐,渐渐、徐徐。苏轼《陌上花上》:“遗民几度垂垂杨家,游女长歌徐徐归。

”  ④寒轻溢深:曰元夕之夜已浅,寒意叛人,漏壶的水也将要液完了。  ⑤正乍敛二句:烟霏,烟火所构成的烟雾。

 陨星,代指施放之烟火。  ⑥一双句:意为看到一双莲花形的灯影,之后想起了对回忆的回想,令人心惊,又令人情思难断。  ⑦销残蝶粉:曰幸福之容貌消失了。

蝶粉,唐人之宫妆,即“蝶粉蜂黄”。周邦彦《满江红》:“蝶粉蜂黄都变黑了,枕痕一线白生肉。”此处则是代指美丽的容貌和彼此之情爱。

  ⑧托斯淑女:曰美好时光过于一段时间。托斯,副词,过于、过分。

  ⑨细语刮起香:形容甜美的女子细声细气地谈笑及其所弥漫之香气。  ⑩帘底纤纤:指所思念之帘下的娇好的女子。纤纤,原指女子手之柔细,《古诗十九首,青青河畔草》:“娥娥红粉妆,纤纤出素手。”这里代指所思念之女子。

  【赏析】  元夕之时,灯事狂游,繁华十分。但诗人的眼底心中却别有一番滋味,灯事愈烈愈多令其诗人的愁深浓无以遣。

而从词意来看,这里所怀思之人,或是恋人,或是友人,抑或是别有所指,不可考。词之上片注重写出灯事情景和由此惹来的对伊人的缅怀。

多是借景语铺叙。下片承上片之怀思,更进一步抒发愁的孤独愁苦之情。语直而能深曲,真情弥满,直白动人。  11、台城路·浸妆台怀古  六宫佳丽谁曾闻②,层台尚临芳渚。

丝脚横飞来③,虹腰意欲折断,荷叶续残雨。添妆④何处。

试问所取雕笼⑤,雪衣分付。一镜空蒙,鸳鸯曳斩白萍去。   据传内家完结⑥,有帕装有孤稳,靴缝女古。冷艳全消⑦,苍苔玉匣,改头换面十眉遗谱。

人间朝暮。看胭粉亭⑧西、几堆尘土。只有花铃⑨,燕王风深夜语。

  【注解】  ①浸妆台:指金章宗为季妃所辟之梳妆楼,地址在今北京市北海(即太液池之北部)琼华岛上,高士奇《金鳌退食笔记》称作“广寒之殿”,今已无存。晚明王圻《稗史编撰·地理门·郡邑》曰:“琼花岛梳妆台均金故物也。……妆台则章宗所营,以待李妃行园而添妆者。

”其自注云:“都人误为萧太后梳妆楼。”本篇作者即误以为是辽太后之梳妆楼。  ②六宫二句:六宫,据传古代天子有六宫,即正宫一,燕宫五。

白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。” 层台,高台,曰矮小的宫殿。

 芳渚,宽有芳菲花卉之水边。此二句是说道,往日那六宫中的美丽的皇后妃缤早就消逝,谁又看到过呢,而今只有这太液池畔高高的楼台不见仅存。

  ③露脚二句:露脚,雨脚。李贺《李凭箜篌谓之》:“吴质不眠悬桂树,丝脚横飞来湿寒兔。”虹腰,即虹桥,拱桥,所指今北海太液池之永安桥。上官仪《德山池宴集》:“雨雾虹桥晚,花落凤台春。

”此二句说道眼前是一片迷蒙的景象,雨脚横飞来,水漫拱桥,河叶田田,残雨潇潇。  ④添妆:指向宫中后妃赠送给财礼。

这里借指浸妆台。  ⑤试问二句:雕笼,女友有雕花的鸟笼子,代指笼中之鸟。弥衡《鹦鹉诗》:“闭以雕笼,剪成其翅羽。” 雪衣,即雪衣娘,白色鹦鹉。

古代宫中多饲之,此鸟聪颖,洞晓人言,唐玄宗曾吐贵妃为“雪衣女”,左右呼之“雪衣娘”。杨维祯《无题》:“金埒将近收青海骏,锦笼初敲雪衣娘。”分付。

有回应出来之义。吕本中《蝶恋花》:“睡觉起小仓香一缕。玉篆回纹,等个人分付。”此二句意思是说道只有笼中的鹦鹉需要问了。

  ⑥据传三句:内家,指皇宫(或代指宫女)。唐王辟《宫词》:“尽送春球出有内家,录巡传把一枝花。”薛能《吴姬》:“身是三子第一名,内家丛里羞明晰。”胡浩然《万年欢喜·上元》:“有多少、佳人如玉。

春衫袂.,整整齐齐,内家新的样妆束。”内家装,即汉家宫廷中的妆束。帕装,即帕服,曰女子施粉黛花钿,穿鲜艳眼装。

 孤稳,即玉。古代契丹语音译。《辽史?国语解法》:“孤稳,玉也。

” 女古,金、黄金。亦为古代契丹语音译。《辽史·营卫志上》:“女古斡鲁朵,圣宗改置。

是为兴圣宫。金曰‘女古’。”又,辽王鼎《焚椒记》:“宫中为〔懿德皇后〕语曰:‘穷稳压帕女古靴,菩萨别名耨斡磨。’盖言以玉饰首,以金饰脚,以观音不作皇后也。

”这里是说道,辽代宫中以玉饰首,以金饰脚,仍然使用汉家宫中的妆束样式了。  ⑦冷艳三句:冷艳,形容耐旱之花。

刘克庄《念奴娇·菊花》:“冷艳幽香,轻红淡白,占到7yabo下载网址a64e59b9ee7ad9431333264656237折断西风里。”玉匣,玉制之匣,借以储藏贵重之物。

李白《酬张卿夜宿南陵见赠》:“宝刀隐玉匣,锈棒棒堂空莓苔。”又,曰玉匣为帝王之葬女友,汉代以之赐给大臣,报以优礼,即所谓“金缕玉匣”。《三国志·魏志·文帝纪》:“亡国以来,汉氏诸陵莫不考古,至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽。” 十眉遗谱,即《十眉图》,唐玄宗令其所画工作。

为十样眉妆鸳鸯(又名八字)、山水(又名远山)、五岳、三蜂、垂珠、月棱(又名却月)、分稍,??(左氵右忧)眼、拂云(又名横烟)、倒晕等。苏轼《十二眉子砚歌》:“君不见成都画手进十眉,横云却月相争新奇。

”  ⑧胭粉亭:可知何所指。或为浸妆台附近之亭。  ⑨花铃:护花之铃推开,置放花梢或花丛附近,借以受惊鸟雀。参看《临江仙》(昨夜个人曾有大约)录③。

  【赏析】  此篇所说的“洗妆楼”本不应是金章宗为李妃所建之添妆楼(参见录①),但时人误以为是辽萧太后之梳妆楼,欲多有误而咏之者(陈维籍亦有《齐夭乐·辽后妆楼》,约也是误作)。本篇亦如是。故词中所咏即为辽代之故事。

作者远望吊古,就眼见之景,想起辽太后的回忆,欲生情动感,绝非今昔之忘,而其中亦说明了了几多以古为鉴的诗意。  12、摊破浣溪沙·风絮飘残已简化萍  风絮飘残已简化萍,泥莲刚刚莹藕丝纤。难忘别拈香一瓣,记前生。

  人到情多情并转厚,而今真个不多情。又到断肠叹处,泪偷零。

  【试译】  风中的柳絮残飞刀水面化作浮萍,  河泥中的莲花虽然刚劲冷静,但是它的茎却仍然不会丝丝弥漫大大;  愁时谓之一花瓣赠予对方,记念以前的事情.  人们经常说道人多情了他的感情就会很深,  现在知道愧疚以前的多情;  返回以前伤心思念的地方,泪水禁不住悄悄流下来.  13、虞美人·曲阑深处轻相会  曲阑深处轻相会,烘泪偎人呼吸。感慨别后两应同,最是未尝清怨月明中。

  半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。忆来何事最销魂,第一折技花样画罗裙。

  【注解】  1.未尝: 不受不了,分担没法。清怨: 凄清幽怨。  2.山枕: 枕头,古来枕头多用木、瓷等制作,中凸两端凸起,其形似山,故名。

檀痕: 具有香粉的泪痕。涴:风干、染上。  3.折枝:中国花卉画的画法之一 ,不花上全株,只画连枝折下的部分。

  花样: 可供仿造的式样。 罗裙: 丝罗织出的裙子,多泛指妇女衣裙。

  【词解法】  这首词回忆恋人:上阕前两句化用李后主“画堂南畔闻,一晌偎人呼吸”之句,写出相会时的情景。后两句写出思念之后两人某种程度在月夜愁,某种程度的凄清幽怨难以忍受。

下阕写出夜里孤独幽独之感觉,孤独孤枕,决意垂泪,又回忆起你那可谓第一的绘有花卉图样的罗裙,感叹让人黯然销魂。欲纳兰性德最出名的10首诗词特翻译成赏析.!!!  我列出一个例子,其他的你在下面地址去找吧,过于多啦~!  有兴趣到我空间想到:  http://hi.baidu.com/%BB%C3%B1%F9%CE%E8%D5%DF  画堂春  一生一代一双人,争教两处销魂。

愁东临不约会,天为谁春?  浆向蓝桥不易乞,药出碧海无以逃。若容相访饮牛津。比较岂穷。  {笺注}:  一生句:骆宾王《代女道士王灵妃减道士李荣》诗:相怜相念倍约会,一7a686964616fe59b9ee7ad9431333234323064生一代一双人。

  争教句:杜安世《诉衷情》词:梦兰疲惫,掷果感慨,两处销魂。  愁句:王勃《寒夜怀友亲礼》诗:故人故情怀故宴,东临愁不相会。  李白《相见行》诗:相会不约会,不如不相会。

  蓝桥:用裴航遇云英故事。秀才裴航道经蓝桥驿,乞浆于老妪。妪使其女云英倚一瓯与之。裴见云英,意欲厚币拉嫁给,妪云:有神仙遗灵药,须玉杵臼破之;倘得玉杵臼,即予聘。

航访得杵臼,为妪捣药百日,欲嫁给云英,并成仙。事闻裴硎《传奇》。  碧海:李商隐《嫦娥》诗:嫦娥应悔偷走灵药,碧海青天夜夜心。

  饮牛津:据张华《博物志》载有,有人于八月乘沉槎至天河,闻一丈夫牵牛醉渚次,此丈夫即牵牛星宿。后即以饮牛津曰天河。

  刘筠《戊申七夕》:淅淅风微素月新的,鹊桥横绝饮牛津。  {解释}  此阙写出恋人在天,欲访而无由。苏雪林以为此恋人为“进宫女子”,“浆向蓝桥不易乞”似说恋人未入宫前结为夫妇是很更容易的:“药出碧海”则用李义山诗,似说恋人入宫,相等嫦娥奔月,之后难再返人间:李义山身入离宫与宫嫔爱情,有《海客》一恨,纳兰容若与入宫恋人相见,也用此典,竟然与李义山犹如(闻《清代男女两大词人恋史的研究》,载有在原有武大《武汉大学文哲季刊》一卷三号)。

按,苏雪林录诗人恋史,多附会;义山《海客》诗,视之为恋诗。“进宫女子”云云,姑妄听之而已。实质上,人既在天上,即言不出人间,意思悼亡之作,最近事实。

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  10首:  画堂春—-一生一代一双人  宽愁——山一程,水一程  采桑子——谁刷乐府感慨曲  菩萨酋-问君何事重思念  鹊桥仙[七夕]——乞巧楼空  梦江南--昏鸦尽  如梦令——万帐穹庐人饮  木兰词--拟古决绝词柬友  虞美人--银床淅沥青梧老参考资料:http://www.da.bj.cn/staticfile/Exhibition/nl/bbs/list.asp?boardid=17纳兰容若、刻画春天的诗词及赏析即使是春天,也是受伤的。从此伤春伤别,黄昏只对梨花…你这个刻画是指写景? 踩莎行 寄见阳悬柳题稿,当花侧帽。赏心应比驱驰好。

错教双鬓不受东风,看刮起绿影成丝早于。金殿寒鸦,玉阶春草。

就中分明和谁道。小楼明月乡长闲。

人生何事缁尘杨家。[校勘]底本原无副题,此据张刻、袁刻、汪刻本调补。[笺注]悬柳句:刘过《沁园春》词:“倚柳题诗,穿着花上劝酒。

”侧帽:《周书.独孤信传》:“信在秦州,辄因猎日暮驰马入城,其帽扰外侧,诘旦而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。”晏几道《清平乐》词:“侧帽风前花满路。”赏心:娱心悦志。

邵雍《同程郎中父子月陂上闲步诗》:“必期慢作赏心事。”寒鸦:王昌龄《长信秋词》诗:“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”玉阶句:王维《杂诗》:“愁心视春草,畏向玉阶生。”[解释]此阕传达兼任侍卫之沮丧情绪,作期在张见阳南回国江华(康熙十八年)之后。

采桑子 咏春雨嫩烟分染鹅儿柳,一样风丝。似整如欹。

缠著 达到当天最大量API KEY 超过次数限制春寒髯不支。燕侵晓梦重蝉味,约略红肥。不择手段葳蕤。

辗起名香作地衣。[校勘]词牌名《百名家词钞》不作“罗敷媚”。副题《百名家词钞》无“咏”字。[笺注]帕烟:喻蒙蒙雨雾。

鹅儿柳:鹅黄色帕柳。赵梦頫《早春》诗:“斋悬阑干看新的柳,知道谁为染鹅黄。”风丝:微风。

雍陶《天津桥望春》诗:“烟柳风丝曳岸横。”缠著句:高观国《玉楼春》词:“只为春寒虚弱损。”蝉:蝉鬓,妇女发式。红肥:曰花上进盛艳。

杜甫《陪伴邝广文泛舟何将军山林》诗:“白绽雨肥梅”。地衣:地毯。辛弃疾《粉蝶儿》“落花”词:“雨僝风僽,向园林,铺作地衣红绉。

” 采桑子冷香萦遍红桥梦,梦觉城笳。月上桃花。

雨歇春寒燕子家。箜篌别后谁能钹,断肠天涯。

暗损韶华。一缕茶烟浮碧纱。[校勘]上片“城笳”《昭代词选》不作“言鸦”。

[笺注]箜篌:弹拨乐器。据《旧唐书.乐志》,有枯箜篌,横箜篌,一为七弦,一为二十三弦。卢仝《楼上女儿曲》:“谁家女儿楼上头,卷却罗袖弹箜篌。

愁弦折断情大大,落花争相心意欲穿着。”后用于思妇怀人之象征物。

[解释]康熙十一年秋,严绳孙离无锡,北上赴京。十二年春,与性德在京结识,欲订交。绳孙北上途中不作《风入松》词云:“别时不肯明晰语,蹙春山,暗损韶华。

”性德此词用严绳孙词句。绳孙在京,又有《减字木兰花》词云:“华灯影里,才醉香醪吾饮矣。

试问梅花,春在红桥第e5a48de588b6e79fa5e9819331333332613631几家。”性德词首句“红桥”,亦自严词出有。垫词作于与严绳孙共线未久,聊慰其思乡之绪耳。

此词载于《今词初集》,正确性其作期在康熙十六年前。 采桑子桃花羞作无情杀,感谢东风。吹落娇红。飞过间窗伴懊侬。

谁恨艰辛东阳髯,也为春慵。不及芙蓉。

一片幽情冻处美浓。 南歌子变暖护樱桃蕊,寒刷蛱蝶翎。

东风刮起蓝日渐冥冥。不信一生疲惫,相伴啼莺。素影飞舞残月,香丝曳绮棂。

百花迢交玉钗声。索向绿窗寻梦,相赠余生。 茶瓶儿杨花糁径樱桃堕。

绿阴下、晴波燕食者。好景成担阁。秋千腹悬,风态犹如昨。

惜春来总萧索。人髯损、纸鸢风恶。多少芳笺大约。

青鸾去也,谁与劝说孤酌。 好事近何路向家园,历历残山剩水。

都把一春热烈,到麦秋天气。料应再考虑隔年花,莫问花前事。纵使东风依旧,害怕红颜不形似。

宽愁 清 纳兰性德 拜托这首古诗词的诗意和纳兰性德的概述宽愁作者: 纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更加,雪一更加,聒碎乡心梦不成,故园无此声。【按】这是一首刻画边塞军旅途中思乡寄情的佳作。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程,水一程”的身漂异乡、明月家园的意境,信手拈来不贞雕饰,不该王国维评价“容若词大自然感慨”。

这首词更加难得的是离别而不庸俗,深情之中遮住男儿镇抚边塞的仁慈报国之志。一句“夜深千帐灯”千古“千古壮丽”。【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远也。【榆关】即今山海关【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。

【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。【更加】旧时一夜分五更,每更加约两小时。风一更加、雪一更加,即言整夜风雪交加也。

【聒】声音喧闹,使人沮丧。【故园】故乡【此声】指风雪交加的声音。说明:我扈驾回国辽东视察,随从的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关会合。

黄昏,营帐中灯火辉煌,宏大雄伟。夜已浅,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声煲得人无法入眠。

作者思乡百般,寂寞茫然,不由得长成恨有心之意:家乡怎么没这么烦乱的声音呢?(“故园无此声”看起来公然实则有理,故园忘无风雪?但某种程度的寒霄风雪之声,在家中听与在异乡听得,大自然不会有有所不同的感觉。)赏析:纳兰性德(1655—-1685),字容若,满族正黄旗人。

本词写于康熙二十一(1682)年,时作者随康熙帝出有山海关,祭拜长白山。“山一程,水一程”好像是亲人送来了我一程又一程,山上水边都有亲人送来别的身影。“身向榆关(这里借指山海关)那畔行”是愿景在身行色匆匆。

“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营,众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独特的壮丽场景。“山一程,水一程”竭尽的是亲人送别的依依惜别情;“身向榆关那畔行”交织的是“万里回国戎机,关山度若飞”的萧萧豪放情;“夜深千丈灯”促成的是“大漠孤烟平,长河堕日圆”的烈烈壮怀情。

这情感的三级跳,既体现出有词人对故乡的深深憧憬,也体现出有他渴求建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人,风华正茂,名门于书香豪门世家,又有皇帝保镖侍卫的良好地位,大自然是眼界广阔、看法非凡,建功立业的雄心壮志定会比别人更加反感。

可正是由于这种类似的身份反而构成了他严肃内向的性格,有e68a84e8a2ad7a6431333262373334话无法正说,不得已借助儿女情长的手法交错直白地体现自己简单的内心世界。这也是他英年早逝的最重要原因。“夜深千丈灯”既是上阙感情筹划的高潮,也是上、下阙之间的大自然切换。

夜深人静的时候,是想家的时候,更何况“风一更加,雪一更加”。风雪交加夜,一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营,夜深人静,风雪笼罩,心情就大不相同。

路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语堪称是水到渠成“山一程,水一程”与“风一更加,雪一更加”的两互为交错,又似乎出有词人对风雨兼程人生路的深深体验。

愈多是路途遥远、风雪交加,就愈多必须亲人关怀之情的激励。因为她是拳击人生风浪的力量源泉,有了她,为了她,就不怕千难万险,就一定会步入一家人的那一天。

从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的直白心地,既是词人亲身生活经历的生动重现,也是他擅于从生活中找到美,并以此建构美、抒写美的灵敏高超艺术智慧的大自然流露出。本词既有韵律典雅、民歌风味浓烈的一面,如出水芙蓉温柔清丽;又有含蓄内敛、感情丰富的一面,如夜来风潮伴着白热化。

词人以其独有的思维视角和头脑的艺术表现力,将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观互为融合,集豪迈豪放与一体,凝炼出有中华词坛上一颗风骨神韵兼备的美好明珠,颇受后人青睐。国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推举宋后第一真为词人,是十分有道理的.纳兰性德是清代尤为知名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛拥有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”为词坛一说道而占据光采艳丽的一席之地。

他所生活的满汉融合的时期;他贵族家庭兴亡关联王朝国事的典型性;以及随从帝王,却憧憬沉闷的经历,包含类似的环境与背景。加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现出独有的个性特征和独特的艺术风格。http://baike.baidu.com/view/3507.html?wtp=tt纳兰性德《木兰词》全文及赏析。

您好!人生若只如初闻,何事西风悲画扇。 ——这句的意思通俗的说道:人生如果都像首度遇见那般共处该多幸福,那样就会有现在的思念愁感慨之厌了。木兰词作者: 纳兰性德拟古决绝词谏友。 人生若只如初闻,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语谏清宵半,泪雨霖铃终不恨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿为。

【赏析】:毫无疑问,该阙词章与白氏《长恨歌》均牵涉到唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。 车站在政治的角度,李隆基淫乱废国。

从感情的意义上来看,虽然唐玄宗迫使三军众怒,不得已将杨贵妃诛杀马嵬坡,从此轮回诀别、阴阳永隔,唐玄宗却一直信守当初七夕夜半“在天愿不作比翼鸟,在地愿连理枝”的誓言,纵“天长地久有时尽”,“此恨绵绵无绝期”,这种用情深远影响的爱情故事,试问谁人不动容? 当然,我们已无法考据这段真诚爱情故事否有误,权且和纳兰一样,首先认同这段风流佳话。纳兰此词以一爱情女子的口吻指责负心的锦衣郎。起句十分新奇,本来两情相悦,恨不能朝朝暮暮,然而如若告诉恐怕分离出来,倒不如维持“实是”时那种若即若离的幸福。

然后刻画放不下的人往往指e69da5e887aa7a6431333330363864责满怀痴情却无端被弃的一方首先放不下,爱情女子的纠葛情殇可见一斑。最后提到七夕长生殿的典故,指责薄情郎虽然当日也曾定下海誓山盟,如今却腹情弃义!人生若如只实是,何事秋风悲画扇?人生若如只实是,何事秋风悲画扇?纳兰性德的这句词,流露出含蓄伤感之韵味,短短一句比不上千言万语,人生种种不能言说的简单滋味都好像因这一句而涌来心头,叫人感慨万千。实是,纠葛情愁的开始。刚刚登场的意气风发,初相遇的情不自禁,都只进了个头。

大好河山似锦前程,要怎样去指点激扬?无意间邂逅或故意决定,将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事?不得而知的前方是若隐若现的风景,充满著期望和不期而遇的惊艳。人生若只如初闻,所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面,一切都将维持最初的奇怪和新鲜状态,那些踌蹉剩志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃,那些害羞的欲言又止有许多种谜样的有可能,一切都像清晨的露珠般晶莹剔透,像朝阳般暗淡美好。

果真如此,又怎么会悲画扇呢?但流光更容易把人抛掷,又岂止是白了樱桃,蓝了芭蕉。谁能抵御光阴的利箭?华年易薨,姹紫嫣红只付与了断井残垣,刻骨铭心不能只归了风轻云淡,相看两莫不产生了审美疲劳,卿卿我我变为了相顾无言。

春风十里后来毕竟冷月寂静,雄姿英发后来不能遥想当年,仙葩美玉后来出了水月镜花。实是时人面桃花的精彩,来年毕竟物是人非的茫然。长生殿里的信誓旦旦,却变为了马鬼坡前的“江山情重美人重”。实是时回眸一笑的百媚,已变为此恨绵绵的伤感,李隆基和杨玉环之间于隔年了江山。

朱丽叶与罗密欧一见倾心,却获知他是仇家之子,惊问:“要是不应结识,忘相见!”他们之间,于隔年了轮回。《罗马假日》里的公主和记者爱情遇见而相识,最后却被迫返回各自的世界,妳时不能秉承身份默默无言,他们之间,于隔年了世俗。

《半生缘》里,曼桢和世钧18年后相遇,都告诉很久返将近从前,他们之间,于隔年了流年。小时候听得故事,总是缓着问:“后来呢?”后来,原本并非毕竟幸福。人生是一场盛筵,实是总是琳琅满目热气腾腾,之后酒冻茶燕。哀伤的,不是这残羹冷炙,是这似水流年。

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